“…Davut, Uriya’nın karısından doğan Süleyman’ın babasıydı… “ Matta 1:6b
“Uriya’nın karısından…” Ondan adıyla, yani “Batşeba” olarak söz edilmesi yetmez miydi? Neden bu açıklamaya gerek duyuldu? Hiç olmadı diğer soy kayıtlarında rastlandığı gibi sadece “Davut, Süleyman’ın babasıydı” diye yazılamaz mıydı? Bu konuyu “hortlatmak” nasıl bir amaca hizmet ediyor?
Ayetteki bu cümle ana hatlarıyla bize Davut’un günah işlediğini hatırlatıyor; başka birinin karısıyla zina ettikten sonra adamı öldürterek günahını örtbas etmeye çalışmıştı. Krallar kralı Davut kendisini bir katil ve tacizciye dönüştürmüştü. İsa Mesih’in soy ağacının ortasında bir anda beliren son derece ilginç bir hikâye!
Aslında bu hikâyeyi okumak için bundan daha iyi bir yer var mı? Davut’un hikâyesi bize İsa Mesih’in ataları arasında günah bataklığına batmış insanların olduğunu gösteriyor. Dünyanın günahsız Kurtarıcı’sının günahkâr insanlarla dolu bir soyağacı vardı.
Peki bu nasıl olabilir? Tanrı, Mesih’i İmmanuel ismiyle anıyor ve bu söz, “Tanrı bizimledir” anlamına gelir. İsa, tüm samimiyetiyle ve kişiliğiyle yanımızdadır. Biz boğazımıza kadar günaha batmış olsak da O bizden uzak durmuyor. En dipsiz ve karanlık kuyularda olduğumuz zamanlarda bile Mesih İsa bizimledir. Varlığıyla karanlık yaşantımıza bir güneş gibi doğuyor. Çarmıhta döktüğü kutsal kanıyla bizleri tertemiz kılıyor. Büyük merhametiyle, bizi günah bataklığından çıkarıyor, temizlenmiş ve paklanmış bir durumda Tanrı halkına dâhil olmamızı sağlıyor. İsa Mesih’in dünyaya geliş amacı işte buydu.
Günün Duası: Yüce Rabbim İsa, kollarının arasında sımsıkı tut beni ve günahlarımı bağışla. Beni çok sevdiğin için sana şükürler olsun. Amin.
